راهنمای عمل

راهنمای عمل

جنبش جمهوری خواهان دموکرات و لائیک ایران

در دوره ی گذار از گردهمآیی سوم تا چهارم

با توجه به اهمیت موضوعات زیر:

1- مسئله ی اتمی رژیم جمهوری اسلامی و خطر جنگ

2- دفاع از جنبش های مدنی در ایران (زنان، دانشجویان، کارگران، اقوام…)

3- انتخابات ریاست جمهوری اسلامی

4- ضرورت تبلیغ و ترویج ایده های دموکراسی و لائیسیته در ایران

پشنهاد می شود که شورای هماهنگی منتخب گردهمآیی سوم یا واحد های محلی و یا همراهان علاقه مند، تا گردهمآیی چهارم، گروه یا گروه های کاری در رابطه با بررسی این موضوعات و انجام این فعالیت ها تشکیل دهند.

تبصره 1 : از هر گروه کاری یک نفر به شورای هماهنگی راه می یابد.

تبصره 2: در صورت تحولات سیاسی – اجتماعی در ایران، می توان تغییراتی در مضامین فوق داده، آن ها را با رخداد ها وشرایط جدید منطبق ساخت.

مصوبه گردهمآیی سوم – بروکسل 21 سپتامبر 2008




اطلاعیه شورای هماهنگی

منتخب سومین گردهمایی سراسری جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران در بروکسل

سومین گردهمایی سراسری جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران که از تاریخ ۱۹ تا ۲۱ سپتامبر در دانشگاه آزاد بروکسل برگزار شد، با موفقیت به کار خود پایان داد. همیاری صمیمانه، پربار و تحسین برانگیز جمعیت دفاع از جبهه جمهوری و دمکراسی در ایران- بلژیک که نقش بسیار موثری در امر تدارک عالی و چشمگیر گردهمایی 3 روزه ایفا کرد، بیش از هر چیز نشانگر این واقعیت است که همکاری میان بخش های گوناگون جامعه جمهوری خواه دمکرات و لائیک، تنها قدرت اثر بخشی این جنبش را دوچندان نموده و امید به تحرک سیاسی را در فضای رخوت کنونی افزایش می دهد.
جنبش جمهوری خواهان دمکرات ولائیک ایران با هدف رویکرد بیرونی، گسترش همکاری با دیگر نیروهای جمهوری خواه، در دفاع از مبارزات مردم و جنبش های مطالباتی در برابر رژیم، جلب حمایت بین المللی در دفاع از حقوق بشر و مبارزات مردم بر علیه رژیم جمهوری اسلامی و مخالفت با هرگونه مداخله نظامی، اسقترار دمکراسی و جمهوری متکی بر مبانی برابر حقوقی و لائیسیته در ایران تصمیم به برگزاری گردهمایی سراسری سوم خود در بروکسل گرفت. هم از این رو برگزاری گردهمایی سوم را که بیش از همه بررسی دشواری ها و تجدید حیات جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران را در دستور کار خود قرار داده بود، با مجموعه ای از دیدارهای سیاسی با مجامع بلژیکی و اروپایی و برگزاری کنفرانسی بین المللی در زمینه حقوق بشر و لائیسیته در ایران همراه نمود که مورد توجه و استقبال افکار عمومی و رسانه های فارسی زبان قرار گرفت. مصاحبه ها و گزارشاتی که اغلب رسانه های بین المللی فارسی زبان و بسیاری از تارنما های پربیننده از گردهمایی سوم و فعالیت های بین المللی جنبش در روزهای قبل از گردهمایی تهیه کرده و بازتاب دادند بیش از هرچیز نشانگر اهمیت و تاثیرات سیاسی این گونه فعالیت ها است.
استقبال پاره ای از احزاب و شخصیت های اروپایی و بلژیکی و به ویژه حزب سبزها از تلاش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک در برگزاری گردهمایی سه روزه در بروکسل و به ویژه کنفرانس دفاع از حقوق بشر و لائیسیته در ایران در 19 سپتامبر که به دو زبان فرانسه و فارسی و با حضور شخصیت های سیاسی، فرهنگی و دانشگاهی بلژیکی و ایرانی و بیش از 150 نفر از علاقمندان برگزار شد، اهمیت سیاسی این کنفرانس و گردهمایی را برجسته تر نمود. پیام احزاب اروپایی، گزارش دیدار با مقامات بلژیکی و همچنین گزارش کنفرانس روز اول به تفصیل از طریق رسانه ها بازتاب یافته است که برای اطلاع بیشتر می توان در آرشیو سایت ندای آزادی و دیگر سایت ها و رسانه های بین الملی فارسی زبان جستجو نمود.
گزارش تفصیلی گردهمایی سراسری سوم در روزهای 20 و 21 سپتامبر نیز که مسئولیت تهیه و انتشار آن بر عهده هیئت رئیسه منتخب گردهمایی است به زودی در سایت ندای آزادی درج و در اختیار علاقمندان قرار خواهد گرفت. اما به صورت کوتاه می توان اشاره نمود که 5 حزب پارلمانی اروپایی و 8 جریان ایرانی برای این گردهمایی پیام پشتیبانی ارسال نمودند و یا نمایندگان شان پیام های خود را قرائت نمودند. در میان احزاب اروپایی حزب سبز بلژیک، حزب سوسیالیست فرانسه، حزب سبز سوئد، سازمان جوانان حزب سوسیال دمکرات سوئد، حزب چپ سوئد و در میان احزاب ایرانی سازمان های جبهه ملی ایران در خارج از کشور، اتحاد جمهوری خواهان ایران، مجامع اسلامی ایرانیان، اتحاد فدائیان خلق ایران، سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)، شورای موقت سوسیالیست های ایران، حزب دمکرات کردستان، جمعیت دفاع از جبهه جمهوری و دمکراسی- بلژیک برای این گردهمایی پیام فرستادند.
گردهمایی روز 20 سپتامبر با سخنرانی رضا مرزبان رسما افتتاح شد که در آن وی بر ضرورت ادامه این حرکت تاکید ورزید. سپس با تصویب آئین نامه، دستور جلسه پیشنهادی و برگزاری انتخابات، هیئت ریسه موقت جای خود را به هیئت ریسه 5 نفره منتخب گردهمایی سپرد. در پی آن مهرداد درویش پور از سوی شورای هماهنگی گزارش کوتاهی از فعالیت ها و دشواری های پیش رو از گردهمایی دوم تا کنون را ارائه داد. از آن جا که شورای هماهنگی پیشتر گزارشی از فعالیت دو ساله خود تا نشست مشورتی هانور در ماه می 2008 را منتشر ساخته بود گزارش کوتاه ارائه شده در گردهمایی، به فعالیت های پس از نشست مشورتی هانور اختصاص یافت. در این گزارش تاکید شد که شورای هماهنگی و همراهان جنبش از نشست مشورتی هانوور در ماه می 2008 به این سو به جز چند تحرک سیاسی بیرونی در زمینه انتخابات مجلس شورای اسلامی، مبانی و چگونگی تقویت صدای سوم و پاره ای فعالیت های حقوق بشری، فعالیت اصلی خود را در این چند ماه به تدارک گردهمایی سوم اختصاص دادند. تشکیل کمیسیون ها و گروه های کار تدوین پیش نویس بیانیه سیاسی، کمیسیون اصلاح سند ساختار، کمیسیون تدوین طرح پروژه سیاسی و راهنمای عمل، براه انداختن موقت سایت ندای آزادی، برگزاری چند کنفرانس های پالتاکی برای رایزنی و تدارک نشست و بالاخره سازمان دهی گردهمایی سه روزه در بروکسل از اهم فعالیت های شورا و دیگر همراهان در این دوره بوده است.
گردهمایی در فضایی دوستانه،به یاد خاوران به بررسی گزارش و فعالیت های شورای هماهنگی و نواقص آن و دشواری ها ومعایب جنبش از گردهمایی های پیشین به این سو پرداخت. در پی آن شهرام قنبری از کمیسیون طرح بیانیه سیاسی، عباس عاقلی زاده و بهمن امینی از کمیسیون ساختار و شیدان وثیق از کمیسیون پروژه عمل نتایج کار کمیسیون ها را گزارش دادند. در مورد پیش نویس بیانیه سیاسی پیشنهادی، طرح های پیشنهادی برای اصلاح سند ساختار و طرح پروژه عمل بحث و گفتگو صورت گرفت. در پایان روز نخست 3 کمیسیون برای تکمیل این 3 طرح تشکیل شد. در روز آخر بر اساس پیشنهادهای ارائه شده، طرح ها و متون تکمیل شده در کمیسیون های منتخب گردهمایی، به بحث گذاشته شد و پس از به رای گذاشتن، به تصویب رسید. کلیه این اسناد به زودی انتشار خواهند یافت.
از جمله در بیانیه سیاسی مصوب گردهمایی ضمن پافشاری بر خواست استقرار نظام جمهوری “برآمده از رأی آزاد و همگانی شهروندان و متجلی در مجلس منتخب مردم” و “جدائی دین و مسلک (ایده ئولوژی) از دولت و قدرت سیاسی، برقراری عدالت اجتماعی و آزادیهای بنیادین، رعایت حقوق بشر و پاسداری از استقلال و یکپارچگی کشور” آمده است “که نوع نظام آینده و قانون اساسی آنرا مجلس موسسان منتخب همه مردم تعیین خواهد کرد”. همچنین گردهمایی بروکسل با تصویب سه سند بیانیه سیاسی، اصلاح ساختار و پروژه عمل، ضمن تائید مصوبات پیشین در زمینه اصلاح ناپذیری جمهوری اسلامی و ضرورت رد قاطع همزمان جمهوری اسلامی در کلیت آن و همچنین حمله نظامی به ایران، با تاکید بیشتر بر دمکراسی، لائیسیته و حقوق برابر شهروندی و مبارزه بر علیه تبعیض قومی و جنسیتی، گسترش فعالیت های جنبشی و همکاری های حقوق بشری با دیگر جمهوری خواهان، رویکرد بیشتر به جنبش های اجتماعی در داخل کشور و تمرکز زدایی بیشتر در ساختار، دور جدیدی از فعالیت را برای تقویت صدای سوم پیش روی خود قرار داد. در زمینه سهمیه بندی 50 درصدی زنان نیز، گردهمایی ضمن تاکید بر تلاش در راه تحقق امر سهمیه بندی به عنوان هدف جنبش و فراهم نمودن زمینه های لازم برای تحقق آن، تغییراتی را در سند ساختار برای پیشبرد کار با در نظر گرفتن امکانات عملی وارد نمود. گردهمایی در پایان با انتخاب شورای هماهنگی 5 نفره که می بایست با نمایندگان واحدهای محلی تکمیل شوند به کار خود پایان داد. ترکیب شورای هماهنگی جدید به ترتیب آراء عبارتند از مهرداد درویش پور، فردوس میر آبادی ، کیومرث صابغی ، مریم یوسفی و اصغر اسلامی.
هزینه های مالی گردهمایی 3 روزه در بروکسل با یاری همراهان تامین شده است که در زیر گزارش مالی آن آمده است.

مخارج گردهمایی سه روزه در بروکسل سپتامبر 2008
مبلغ / یورو موضوع
24 + 5,25 هزینه فتوکپی در محل
180 هزینه هتل پنج شنبه
135+ 103,7 هزینه سفر دو تن ار سخنرانان
2087,4 هزینه هتل- جمعه و شنبه
20 هزینه کمک های تکنیکی
3900 هزینه غذا، نوشابه و کرایه سالن
200 هزینه وسائل صوتی و نور در هر دو سالن
200 هزینه گروه هنری
100 هزینه طرح آفیش و بروشور
79 هزینه تلفن
160 هزینه کپی شعار ها و پلاکارد
216,51 هزینه کپی اسناد و بیانیه ها
27 هزینه کارت سینه
46 هزینه فیلم
90 هزینه تبلیغات
یورو 7573,86 جمع

دریافتی از همراهان وکمک ها:
2300 دلار 1573,65 همراهان جنبش در آمریکا
پوند 200 240,3 همراهان جنبش – لندن
500 تبجا – جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک – هانوفر
5170 دریافتی از همراهان برای مخارج هتل, غذا و…
90 شورای هماهنگی
یورو 7573,95 جمع

دریافتی/ مخارج
یورو 7573,95 دریافتی و کمک از همراهان
یورو 7573,86 کل مخارج
یورو 00,09 باقی مانده

در پایان ضمن قدر دانی فراوان از جمعیت جبهه جمهوری و دمکراسی در ایران- بلژیک و کلیه همراهان و علاقه مندانی که با کمک های خود به برگزاری درخور توجه این برنامه یاری رساندند، از کلیه احزاب و شخصیت های اروپایی و ایرانی که با دیدارهای سیاسی، ارسال پیام و یا سخنرانی به هر چه پر بارتر شدن گردهمایی 3 روزه افزودند تشکر می کنیم. همچنین از کلیه گزارشگران و رسانه های فارسی زبان و تارنماهای اینترنتی که فعالیت های مربوط به گردهمایی 3 روزه در بروکسل را تحت پوشش خبری خود قرار دادند صمیمانه سپاسگزاریم.
شورای هماهنگی منتخب سومین گردهمایی سراسری جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران در بروکسل 3 اکتبر 2008




نشست سوم جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران

اطلاعیه

چند نکته تدرکاتی در مورد نشست جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران

در بروکسل / بلژیک در تاریخ 19 تا 21 سپتامبر 2008

دوستان و همراهان عزیز جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران

همان گونه که اطلاع دارید سومین نشست سراسری (ج ج د ل ا) در تاریخ 19 تا 21 سپتامبر در شهر بروکسل بلژیک برگزار می شود.

به همین منظور برای روز های جمعه و شنبه شب 19 و 20 سپتامبر در اتاق های یک تا چهار نفره تعداد 64 جای خواب رزرو شده است. نیمی از این مبلغ باید قبلا پرداخته شود.

برآورد شورای هماهنگی بر این است که هزینه هر فرد برای این سه روز(صرف چای، قهوه و نهار ظهر در طی روز ،مخارج سالن سخن رانی، جای خواب برای دو شب در هتل و..) به طور متوسط نزدیک به120 یورو خواهد بود.

خواهش شورای هماهنگی از همراهان به قرار زیر است:

1- دوستانی که در نشست شرکت می کنند
لطفا برای رزرو جا و ثبت نام هر چه سریع تر این مبلغ را به حساب زیر واریز نمائید و فیش آن را نیز به همراه خود بیاورید.

2- دوستانی که به هر دلیل قادر به شرکت در این نشست نیستند، اگر امکان مالی شان اجازه می دهد با پرداخت مبلغی دل خواه به عنوان کمک برای برگزاری بهتر نشست، ما را در برگزاری هر چه بهتر این نشست یاری نمایند.

3- خواهش ما این است که هر چه زود تر هزینه سمینار و یا کمک های مالی به حساب ما واریز شود تا ما به توانیم مخارج پیش پرداخت هتل و سالن سخنرانی و سفارش غذا را تامین کنیم.

شماره حساب بانکی ما برای همراهان در آلمان:

Asghar Eslami

Kontonummer: 1904776256

BLZ: 25050180

Sparkasse Hannover

شماره حساب بین المللی ما برای همراهان در خارج از آلمان:

Asghar Eslami

IBN: DE40 25050180 1904776256

BIC: SPKHDE2H

برای اطلاع بیشتر از طریق شماره تلفن دستی 017622084732 در آلمان با ما تماس بر قرار نمائید

با سلام های گرم

از طرف شورای هماهنگی

اصغر اسلامی




گزارش

اجلاس جمهوریخواهان دموکرات لائیک در بروکسل (بخش دوم)

میهن جزنی به عنوان مدیر اجرای برنامه به همه خوش آمد گفت و ضمن اعلام برنامه خواستار احترام به زمان معین برای سخنرانی ها شد.

لزوم بازشناخت لائیسیته و سکولاریته
Hedayat Matin Daftariهدایت متین دفتری اولین سخنران بخش دوم برنامه بود که سخنان خود را با دیدی علت یابانه آغاز کرد.
وی با اشاره به آنچه که امروز در ایران اتفاق می افتد گفت: یکی از دلایل این است که ما اغلب به معلول های یک حادثه نگاه می کنیم، هیچ گاه نگاه نمی کنیم که علت حادثه چه بوده است.
این حقوقدان مقیم پاریس با اشاره به رویکرد سیاسی ایرانیان طی سال های اخیر می افزاید: ما ریشه یابی نمی کنیم، وقتی سخن از قصابی روی پشت بام مدرسه رفاه با دستور آیت الله خمینی یک روز پس از انقلاب می رود، هیچ گاه نمی گوییم که علت این موضوع ایدئولوژی اسلامی بوده است. یا بهمین ترتیب کشتارهای دهه شصت خورشیدی که ما تنها فقط بر روی کشتار رژیم تاکید داریم بی آنکه آن را علت یابی و ریشه یابی کرده باشیم.
وی با وجود استبداد از نوع دینی و غیر دینی در تاریخچه دولت-ملت ایران جمهوریت دموکرات لائیک را امری حیاتی دانست و ان را بطور خلاصه تشریح کرد.

این فعال سیاسی افزود: هرچند تمامی پسوندها در کلمه جمهوریت نهفته است، اما طی سال های اخیر این پسوندها بیش از پیش ماهیت حکومت را مشخص می کنند، گرچه گاهی هم رژیم هایی مستبد هستند که نام جمهوری دموکرات انتخاب می کنند. اما موضوع مهم این است که ما نسبت به آینده ایران تکلیف خود را مشخص کنیم و تاکید کنید که خواهان جمهوری هستیم دموکرات و لائیک.
متین دفتری بر لزوم بازشناخت لائیسیته و دموکراسی تاکید کرد و افزود: باید به مردم ایران یادآور شد که لائیسیته بی دینی نیست بلکه جدایی دین از دولت است. این بدان معنا است که حکومتگران هیچ فعل یا ترک فعلی را برمبنای دین انجام نمی دهند، در عین حالی که به حقوق تمامی ادیان و مذاهب با دیده احترام نگریسته می شود اما در دولت-حکومت، دین و دولت از یکدیگر جدا خواهند بود.
متین دفتری در پاسخ به این سئوال من که از وی پرسیدم ایا نسبت به این نشست امیدوار است یا خیر، می گوید: امیدوار کننده که نیست، می خواهیم حرف هایی را بزنیم که همیشه می زنیم گرچه مهم هستند اما بی نتیجه می مانند، اگر بتوانیم نتیجه ای بگیریم قطعا کار بزرگی کرده ایم و می توانیم این نشست را موثر بدانیم.

جامعه ای پویاست که بر پایه چالش و سازش بنا شده
Mehrdad Darvish Pourدکتر مهرداد درویش پور سخنران بعدی این کنفرانس بود که درباره مبانی سیاست دموکراتیک و مفهوم صدای سوم که از دل آن عنوان “جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک” را بیرون کشید سخن گفت.
این استاد دانشگاه مقیم سوئد گفت: جامعه یکسره بر سازش یعنی جامعه ای که یکصدا درون این جامعه هژمونی خود را بسط داده و تنها اوست که می تواند سخن بگوید و جامعه یکسره بر چالش جامعه ای غیر پویاست که نمونه آن لبنان امروزی است.
درویش پور در ادامه افزود: باید از میان این دو، جریان سومی بیرون کشید و آن جریانی است که نه یکسره بر چالش است و نه یکسره بر سازش و این همان دموکراسی و از جمله اهداف این جنبش است.
وی در ادامه به جمهوریت پرداخت و گفت در جایی که که هر دو نوع استبداد دینی و غیر دینی حاکم بوده باید جریان سومی ابداع کرد و آن همان جریان جمهوریت است جریانی که هیچ یک از استبداد را نمی پذیرد و تنها به حکومت مردم بر مردم قائل است.
این فعال سیاسی با اشاره به حاکمین سه دهه اخیر در ایران، انان را از دو گروه بنیاد گرا و اصلاح طلب دینی دانسته و افزود: این در حالی است که نیروی سومی وجود دارد که از دو نیروی مذکور قدرتمندتر بوده و آن نیروهای سکولار جامعه است که باید صدای انان را به هر شکل ممکن تقویت کرد.
این استاد جامعه شناسی دانشگاه استکهلم به موضوع مذهب ستیزی و مذهب گرایی پرداخت و تاکید کرد باید از میان این دو عنوان نیز یک مهم را خارج نمود و آن لائیسیته است که جریان سوم در این مبحث محسوب می شود. ما نه از بنیادگرایی مذهبی دفاع می کنیم و نه از اهانت کنندگان به دین.
وی سپس به مشخصات جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک اشاره کرد و گفت: این جنیش در عین احترام به یکپارچگی و تمامیت ارضی ایران اما از ناسیونالیسم افراطی دفاع نمی کند.
درویش پور افزود: این جنبش ، جنبشی ضد تبعیض و قائل به اصلی ترین حقوق شهروندی است.
این فعال سیاسی تصریح کرد ما با حمله هر کشوری به کشورمان ایران مخالفیم و قائل به این هستیم که هم به بنیادگرایی نه بگوییم و هم به ملیتاریسم و از این نظر نیز یک صدای سوم هستیم.
وی در پایان خواستار آن شد که جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک با همگی جنبش های آزادی خواه ایران از جمله جنبش زنان،روشنفکران،دانشجویان و … پیوندی مستحکم برقرار کند.

چرا فعالیت های ما به نتیجه نمی دهند
Monireh Baradaranسخنران بعدی کنگره جمهوریخواهان منیره برادران بود که گفت برای پرهیز از مکررگویی امشب می خواهم کمی درد دل کنم و از فعالیت های بی فایده و بی سامان گذشته مان انتقاد کنم.
وی سپس به نبود روح همکاری در میان اپوزیسیون خارج از کشور انتقاد کرد و گفت این نبود روح همکاری حتی در موضوع های حقوق بشری نیز دیده می شود. حرفی می زنیم اما پی ان را نمی گیریم و نگاه نمی کنیم آیا حرف مان قابلیت اجرا شدن دارد یا خیر. یک نمونه آن دادگاهی کردن جمهوری اسلامی در دادگاه های بین الملل در خصوص کشتار 67 است که مدام آن را می گوییم اما واقعیت ان است که این امر امکان پذیر نیست.
این فعال سیاسی همچنین خواستار آن شد که بحث محاکمه جمهوری اسلامی ایران به دلیل اقدامات ضد بشری،قتل،ترور و کشتار زندانیان سیاسی را از روی زبان به روی کاغذ آورده، تا بتوان نسبت به آن استناد کرد.
این فعال حقوق بشر با اشاره به اینکه جوامع دیگر کمک موثری به ما نخواهند کرد افزود: این ما هستیم که باید جنایت های جمهوری اسلامی را مدون کنیم و آن ها را اعلام نماییم.
وی یک کمیسیون حقیقت یاب را نیاز ناگزیر جامعه ایران دانست و تصریح کرد: لزوم حقیقت یابی در خصوص برخورد و رویکرد جمهوری اسلامی با مخالفین احساس می شود و باید در این امر یک دادخواهی صورت پذیرد.

بازتعریف حاکمیت ملی،امینت ملی، منافع ملی و اقتصاد ملی
Shariatمهندس حسن شریعتمداری سخنران دیگر کنگره جمهوریخواهان دموکرات لائیک بود که در سخنان خود به لزوم تعریف دکترین ملی پرداخت.
این فعال ملی گرا به لزوم لائیسیته و قانون در جوامع پرداخت و جنگ جهانی اول و دوم را حاصل نزاع قانون مداران و اخلاقیون دانست.
وی که مباحث خود را با اشاره بر فلسفه ایجاد جمهوری،قانون و لائیسیته از قرن 16 به این سوی ادامه می داد افزود: ما فاقد یک دکترین ملی به معنای همگرایی بر اساس منافع ملی، تعریف حاکمیت ملی،امنیت ملی و اقتصاد ملی هستیم که باید ان را تدوین کنیم.
شریعتمداری با اشاره به اینکه بیشتر سعی کرده ایم بگوییم ملیون کیستند، تصریح کرد: دکترین ملی تعریف جامعی است که توافق همگانی بر روی آن وجود دارد.
وی از عمده دلایل شکست های ملیون را نبود دکترین ملی عنوان کرد و در ادامه به لزوم تدوین آن برای مبارزه با رژیم توتالیتر و شبه فاشیستی جمهوری اسلامی اشاره کرد.
شریعتمداری با اشاره به اینکه وی این موضوع مهم را از دیدگاه خود تدوین کرده، خواستار آن شد که برای اطلاع از مضمون و محتوای آن حاضران هفته آینده به سایت های اینترنتی مراجعه کنند.
مهندس شریعتمداری در پاسخ به سئوال من که نشست را چگونه دیده، ان را بسیار خوب ارزیابی کرد و نسبت به نتایج مثبت آن ابراز امیدواری کرد.

یکپارچگی ایران در گرو احترام به حقوق قومیت ها
Navidiسخنران بعدی این کنفرانس پرویز نویدی بود که به موضوع قومیت ها و حقوق بشر پرداخت.
وی که اصرار داشت بجای قومیت از کلمه ملیت استفاده کند، گفت: ایران متعلق به همه ملیت ها بوده و باید نسبت به تمام ملیت ها از قبیل فارس،کرد،آذری،بلوچ،عرب با دیده احترام نگریسته شود.
نویدی تاکید کرد در ایران عزیز ما هیچ کس مستاجر و صاحبخانه نیست و ایران متعلق به تمام ایرانیان است. و باید دانست که ملیت های مختلف ملت ایران را تشکیل می دهند.
وی تصریح کرد: تمامیت ارضی با سرنیزه حفظ نخواهد شد و برای حفظ تمامیت ارضی ایران باید به حقوق ملیت ها و اقلیت ها با دیده احترام نگاه شود.
این فعال سیاسی برخوردهای شوونیستی را خوراک جدایی طلبان دانست و تاکید کرد برای حفظ ایران عزیزمان باید از این گونه برخوردها احتراز کرد.
وی چاره آینده ایران را فدرالیسم فارغ از شاخه های آن به عنوان فدرالیسم استانی یا ملی شد و افزود: این موضوعی است که باید در این اجلاس بدان پرداخته شود و ما نسبت به آن موضع خود را مشخص نماییم.
این فعال چپ در پایان آینده ی آباد در ایران یکپارچه را در گروی همکاری همه گروه های سیاسی برای نیل به دموکراسی و لائیسیته و همچنین اصل فدرالیسم بر پایه احترام به حقوق بشر،قومیت ها و مذاهب دانست.

جایگزینی دین قانون مدار با دین تکلیف مدار
Mehran Mostafaviمهران مصطفوی از مجامع اسلامی آخرین سخنران بخش دوم برنامه بود که در خصوص دین،دولت و دموکراسی در ایران سخن گفت.
وی با اشاره به نقشه کره زمین، کشورهای اسلامی را کشورهایی استبداد زده با حاکمین فاسد دانست و یاداور شد نباید از لائیسیته آغاز کرد و ابتدا باید باورهای عمومی را نسبت به اسلام تغییر داد.
مصطفوی خواستار بازبینی امر مهم دین شد و با اشاره به اینکه مشهد با بیش از 12 میلیون زائر در سال زیارتی ترین شهر جهان است، تغییر باورهای عمومی مردم از اسلام را شرط تغییر در ایران عنوان کرد.
او یاداور شد اگر در دین های دیگر می توان با لائیسیته و زندگی ادیان و مذاهب در کنار یکدیگر دست یافت، چرا در دینی که اصلش بر پایه تساهل و تسامح و عدم اکراه و زور است نتوانیم.
مصطفوی گفت: لائیسیته ضامن بقای دموکراسی نیز نیست، چنانچه رژیم ایران فردا دود شود و جای ان را رژیمی سکولار و دموکرات بگیرد مادامی که باورهای عمومی مردم تغییر نیافته آن حکومت همه گاه در خطر فروپاشی و حرکت به سمت استبداد قرار دارد.
وی در پایان تاکید کرد: باید با فعالیت های خود تلاش کنیم که دین تکلیف مدار جای خود را دین قانون مدار بدهد و سپس برای سکولاریزه کردن جامعه تلاش کنیم، همان اقدامی که در اروپا نیز صورت پذیرفت.
مصطفوی در گفتگوی کوتاهی که با وی انجام دادم در خصوص سئوالی در مورد منظور وی از تغییر باورهای عمومی، گفت: باید اسلام واقعی را به مردم نشان داد، نه انچه که کمترین نسبتی با اسلام ندارد و در ایران حاکم است. وی افزود: باید اصل دین اسلام را به مردم شناساند و سپس سعی کرد دینی که تکلیف مدار است و برخوردی سلبی دارد جای خود را به دینی قانون مدار بدهد و پس از ان تلاش کرد با احترام به ادیان و مذاهب پروژه دموکراسی و لائیسیته را در ایران کلید زد.

در پایان با برخی حاضرین گفت و گوی کوتاهی انجام دادم، که همگی از روند برنامه راضی بوده و آن را دقیق دانستند.
انور میرستاری سرپرست فدراسیون یوروپرس از جمهوریخواهان بلژیک در گفتگویی کوتاه با من گفت: اهمیت این کنگره در این است که دو حرکت با یکدیگر همکاری کردند.
وی افزود: همکاری جمهوریخواهان بلژیک و جمهوریخواهان دموکرات لائیک و نزدیکی این دو گروه به یکدیگر امری بسیار مهم است. آنجا که اختلاف نظرها به کناری گذاشته می شود و همکاری در رأس امور قرار می گیرد، همه به نتایجی مثبت امیدوار می شوند.
میرستاری اضافه کرد: با حضور میهمانان در روز اول بر همه ثابت شد که می شود به این حرکت امید بست، این یعنی انکه بتوان با دیگران بصورتی موثر همکاری کرد.

وی در خصوص اینکه آیا حکومت ایران این کنفرانس را رصد خواهد کرد یا خیر گفت: طبیعی است، ان ها کار خودشان را می کنند و ما نیز کار خودمان را. مهم تاثیر مثبتی است که در صورت همکاری مستمر اپوزیسیون بر جامعه ایران گذاشته می شود.
ابوالفضل اردوخانی نویسنده مقیم بلژیک نیز در این باره گفت: حتی اگر هیچ نتیجه ای نداشته باشد، لااقل با یکدیگر همکاری کرده ایم، دیدار تازه کرده ایم و فارغ از اختلاف نظرها با دیگران گفت و شنود کرده ایم که این خود مهم ترین امر از نظر من در چنین نشست هایی است.

 

حاشیه هایی مهمتر از متن؛
ماری رز گوتن مدیر اجرای برنامه بخش فرانسه، به زبان فارسی به حاضرین خوش آمد گفت.
تمامی سخنرانان خارجی کمی بیش از وقت خود به سخنرانی شان ادامه دادند.
پییر گولان گفت: علت تاخیرش تنها پدربزرگ شدن وی بوده و هیچ ربطی به حزب سوسیالیست و شایعات در مورد جلوگیری از حضور وی در این نشست ندارد.
شهلا شفیق، ایرانی مقیم پاریس یکی از بهترین سخنرانی ها در بخش زبان فرانسه با موضوعیت مشروطه و مشروعه؛ زنان را انجام داد و بصورت خلاصه بخش هایی از گفتار ۴ میهمان اخر را ترجمه کرد. نکته جالب توجه آن بود که وی با احاطه کامل به زبان فرانسه و فارسی هم آنچه که میهمانان در مدت 15 دقیقه به دیگران ارائه داده بودند، در جملاتی کوتاه،موجز ترجمه می کرد.
بهترین سخنران بخش اول برنامه از دید بسیاری از حاضران پروفسور پییر گالان استاد دانشگاه آزاد بروکسل و رئیس حرکت لائیک بود.
در زمان استراحت میان دو بخش برنامه، با غذایی خوب و نوشیدنی های متنوع از میهمانان پذیرایی شد، که همگی از ان راضی بودند.

بسیاری از همراهان و شرکت کننده گان خواهان نام گذاری سومین نشست سراسری به نام خاوران بودند.

Mihan Jazaniمیهن جزنی برنامه را با اشعاری از سیمین بهبهانی آغاز و به پایان برد.
سر وقت بودن سخنرانان ایرانی همه را به وجد اورد، به طوری که حتی دقیقه ای بیشتر از وقت خود سخن نگفتند و در این موضوع از اروپاییان نیز پیشی جستند.
در اغاز بخش دوم گروه میترا رقصی انجام داد که به اعتقاد یکی از حاضران باید آن را رقص آزادی نامید.این گروه ایرانی مقیم سوئد در این رقص سعی کرد حجاب خود و حجابی که جامعه به دور وی کشیده را بدرد و به آزادی برسد.
بهترین سخنران بخش دوم برنامه مهندس حسن شریعتمداری بود، که لزوم جمهوریت،دموکراسی و لائیسیته را از دیدگاهی فلسفی بررسی کرد و در مورد ان به تفصیل سخن گفت.

دکتر هوشنگ کشاورز صدر از تلاشگران نهضت ملی ایران به دلیل بیماری و کهولت سن از حضور در این نشست پوزش خواست و طی پیامی از جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک خواست که تجربه های هفت-هشت سال گذشته را ارزیابی کند و علت عدم سامان این نشست را بررسی کند.

عاقلی زاده دوبار بر روی سن حاضر شد، یکبار در بخش اول برنامه که به میهمانان به زبان فارسی خوش امد گفت و بار دیگر در پایان بخش دوم برنامه برای خواندن پیام دکتر کشاورز.
تضارب آراء در میان سخنرانان نیز وجود داشت، وقتی دکتر درویش پور خواستار دوری از احزاب و به شکل جنبش در امدن فعالیت های سیاسی شد، سخنران بعدی یعنی مهندس حسن شریعتمداری گفت: لزوم یک جامعه پویا احزابی پایدار است و بزرگترین جنبش ها نیز تبدیل به احزاب می شوند.
نویدی نسبت به یکی از پارچه نوشته های سالن که متن آن دفاع از زندانیان سیاسی در اعتصاب غذا بود، اعتراض کرد و گفت: چرا کلی نوشته اید، اسم “کرد” از قلم افتاده. اینک تنها زندانیان کرد هستند که دست به اعتصا غذا زده اند و نه زندانیان سیاسی تمام ایران.
حضور رضا مرزبان پیر روزنامه نگاری کشور در این مجلس بسیار مورد توجه قرار گرفت.
ناصر پاکدامن از گفتگو خود داری کرد.

نما هایی از رقص شور انگیز میترا صدر

Mitra Sadr Mitra Sadr Mitra Sadr

جلوه ایی از هنر در تبعید




گزارش

اجلاس جمهوریخواهان دموکرات لائیک در بروکسل (بخش اول)

فدراسیون یوروپرس

بر اساس این گزارش، این کنگره که از ۱۹ سپتامبر تا ۲۱ سپتامبر در دانشگاه آزاد بروکسل برگزار می شود، در ادامه نشست های سراسری جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک طی ۸ سال گذشته [از جمله کنگره پاریس و هانوفر] خواهد بود.
برنامه مدون و متنوع نخستین روز این کنفرانس که با حضور سیاستمداران ایرانی، بلژیکی و اروپایی، اساتید دانشگاه بلژیک، فعالین اروپایی و ایرانی حقوق بشر، جمعی از ایرانیان مقیم اروپا،آمریکا و بلژیک طی دو بخش به ترتیب با زبان های اصلی فرانسه و فارسی برگزار شد، بیش از ۶ ساعت به درازا کشید.

بخش اول برنامه به زبان فرانسه

بخش اول این برنامه که با مدیریت اجرای برنامه “ماری رز گوتن” رئیس پیشین حزب سبز (شاخه بروکسل) ونماینده پارلمان بروکسل برگزار شد، از ساعت ۱۷:۳۰ دقیقه عصر روز جمعه با خوش آمد گویی Seminarگوتن و اعلام روند اجرای برنامه آغاز شد.

جمهوری اسلامی چهره اصلی خود را پشت بحران اتمی پنهان کرده

مهندس نسترن امجدی در ابتدا به معرفی دیدگاه های جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک پرداخت.
عضو شورای هماهنگی جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک با اشاره به نشست های قبلی این جنبش، ان را پروژه ای برای حرکت جامعه ایران به سوی دموکراسی عنوان کرد.

 

 

این دانش آموخته دانشگاه علم و صعنت تهران همچنین با اشاره نظام تئوکراتیک جمهوری اسلامی ایران، آن را درخور قرن ۲۱ ندانست و افزود: جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک سعی بر ان دارد تا جامعه ایران را به سمت دموکراسی و لائیسیته رهنمون سازد.

این فعال سیاسی گفت: بی عدالتی در جامعه ایران،نقض مستمر حقوق بشر،فشار بر فعالین آزادی خواه تحت تاثیر برنامه اتمی جمهوری اسلامی قرار گرفته و جامعه جهانی توجه خود را به آن موضوع جلب کرده است.
معرف دیدگاه های جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک با توجه نظام دینی و ضد انسانی حاکم بر ایران، ایجاد “حرکتی” برای رسیدن به دموکراسی و لائیسیته برای دستیابی مردم به حق تصمیم گیری در سرنوشت خود و ایجاد فضایی باز برای فعالیت های سیاسی-دموکراسی همچنین ازادی زندانیان سیاسی را اساسی دانست.
امجدی سمت و سوی جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک را به شرح بالا اعلام کرد.

 

 

جمهوری اسلامی؛ رژیمی در محاصره بحران ها
علی صمدپور سخنران بعدی این نشست بود که با اشاره به بحران های پیش روی رژیم تهران به بحث لزوم تشکیل آلترناتیو پرداخت.
عضو جمعیت دفاع از جبهه جمهوری و دموکراسی در ایران شاخه بلژیک با اشاره به اینکه بحران اقتصادی، بحران کارائی، بحران مشارکت، بحران دولت ـ ملت و بحران هسته ای گریبان جمهوری اسلامی را گرفته، اضافه کرد: در این ضمن تحريم های اقتصادی و فشارهای بين المللی با بحرانهای درونی پيوند خورده و زمينه را برای رشد بحران سياسی و تشديد چالشهای درون حکومت فراهم آورده است.
این فعال سیاسی با اشاره به تشدید بحران اقتصادی با بررسی فاکتورهایی از جمله افزايش لجام گسيخته تورم[27 درصد نرخ تورم]، رشد بی سابقه نقدينگی، بالا رفتن رقم جمعيت زير خط فقر مطلق[۳۵ درصد]، افزايش بيکاری و تعميق شکاف طبقاتی، در خصوص بحران کارائی جمهوری اسلامی گفت: هرچند دولت احمدی نژاد طی 3 سال ۲۲۰ میلیارد دلار نفتی معادل ۴ دولت قبلی در آمد داشت اما در عمل شيرازه کشور در حال گسستن و چالش در درون جريان حاکم رو به تشديد است.
صمدپور با اشاره به مشارکت زیر ۵۰ درصد مردم در انتخابات مجلس، ان را بحران مشارکت نامید و در خصوص بحران دولت-ملت تصریح کرد: می توان گسترش بی سابقه نارضايتی اکثريت مردم کشور، سرکوب و سانسور سيستماتيک جمهوری اسلامی مشاهده کرد.
عضو جمعیت دفاع از جبهه جمهوری و دموکراسی در ایران شاخه بلژیک تاکید کرد بحران هسته ای باعث تعمیق دیگر بحران های درونی رژیم شده است.
صمدپور با اشاره به موارد فوق و فعالیت جنبش های دانشجویی،زنان،کارگران و فعالین آزادی خواه در این روزهای تیره و تار[نقل از سخنران] ایران گفت: هرچند این موارد می توانند در صورت تداوم و تعميق به بحران سياسی فزاینده تبدیل و شرايط عينی را برای تحول بنيادی فراهم آورد، اما وجود این شرايط تنها برای گذر جامعه ما به دمکراسی کافی نيست.
وی شرط ضرور را یک آلترناتیو دانست که به اعتقاد او باید ان را در ائتلاف جنبش های سیاسی و در رأس آن دو جنبش “اتحاد جمهوريخواهان ايران” و “جنبش جمهوريخواهان دمکرات و لائيک” جستجو کرد.

 

لائیسیته و دموکراسی تنها راه رسیدن زنان به حقوقی برابر

دکتر فیروزه نهاوندی سخنران بعدی این نشست بود که در خصوص اینکه چرا رهایی زنان در گرو لائیسیته است، سخن گفت.
استاد دانشگاه آزاد بروکسل با اشاره به حرکت زنان برای دستیابی به حقوق شان، ان را امری بدیهی و دیرپا دانسته و تصریح کرد: رژیم های تئوکراتیک در نهایت هیچ گاه حقوق زنان را به رسمیت نمی شناسند.
نهاوندی با اشاره به رویکرد حکومت های دینی در قبال مسائل زنان سعی واثقی داشت تا دیالکتیکی میان حقوق زنان و لائیسیته برقرار کند.
این نویسنده و پژوهشگر حقوق زنان با اشاره به حرکت های پهلوی ها برای مدرنیزه کردن جامعه با زور و از بالا، تاکید کرد: هرچند سعی شد که زنان حقوقی برابر داده شود،اما به دلیل اماده نبودن اسباب لازم و فشار از طریق حکومت و استبداد موجود این امر نیمه کاره رها شد و در عمل نتیجه دلخواه را افاده نکرد.

نهاوندی گفت: زنان برای برابری و دستیابی به فرصتهایی برابر با مردان،امکان فعالیت های سیاسی و اجتماعی،ادامه تحصیلات و ورود به دانشگاه ها تلاش های تحسین برانگیزی داشته و تا حدودی نیز موفق بوده اند. این در حالی است که حکومت خواهان این موضوع نیست اما چاره ای نیز غیر از ان برای جمهوری اسلامی وجود ندارد.

 

این فعال حقوق زنان با اشاره به اینکه در رژیم های دینی هیچ گاه نمی توان انتظار داشت که زنان با مردان به برابری رسیده و به حقوق زنان به دیده احترام نگریسته شود، تاکید کرد: لائیسیته تنها راه زنان برای دستیابی به برابری است.
دکتر نهاوندی با اشاره به رژیم های مشابه تصریح کرد: هیچ گاه در این گونه رژیم ها به حقوق زنان احترام گذاشته نمی شود و در مورد ایران تنها تلاش بی وقفه فعالین زن است که باعث شده جمهوری اسلامی تا حدودی راه را برای آنان باز کند، اما در نهایت در چنین رژیم هایی هیچ گاه حقوق اصلی زنان به آنها اعطا نخواهد شد و این خاصه دین و شریعت سیاسی بوده و تنها راه چاره لائیسیته خواهد بود.

 

مشروطه-مشروعه و مدرنیته مثله شده
شهلا شفیق سخنران بعدی کنگره بود که درباره زنان و اسلام سیاسی سخن گفت.
این فعال حقوق زنان در ابتدا به ارتباط لائیسیته و حقوق زنان اشاره کرد و بعد به بحث مشروطه و اولین قانون اساسی ایران پرداخت و سپس در کنار ان مبحث مشروطه و مشروعه را مطرح کرد.
شفیق گفت مبارزه میان لائیسیته و دین مدارن از ابتدای قرن بیستم میان مشروطه و مشروعه خواهان ایران آغاز شد.
وی ورود اسلام در تمامی شئونات را از جمله دلایل مهمی دانست که سبب شد مدرنیته ایران مثله شود.
شفیق با اشاره به حرکت مثبت شاهان پهلوی برای مدرنیته و دادن حقوق برابر به زنان، آن را به دلیل فقدان دموکراسی و اشتباهات[استبداد،قانون گریزی و…] پدر و پسر پهلوی مثله شده دانسته و افزود: همین امر باعث شد که به خطر حکومت ایدئولوژیک پی نبریم.
این فعال حقوق زنان در مورد حکومت جمهوری اسلامی و اسلام سیاسی اظهار داشت: ما اسلام سیاسی را از بیانات تئوریسین های آن شناختیم. از زبان اشخصاصی چون دکتر شریعتی. آنچه که انقلاب اسلامی را میسر کرد! هرچند آیت الله خمینی ان روزها مبحث ولایت فقیه را تدوین کرده بود، اما اسلامی که به دانشجوهای آن دوران معرفی شد، اسلامی آرمان گرایانه، ازادیخواه و از زبان تئوریسین های حکومت جمهوری اسلامی ایران از جمله شریعتی بود که سبب شد اقشار بسیاری به خود جلب کند.
وی افزود: حضور زنان به هیچ وجه متناسب با قوانین فعلی ایران نیست، به همین دلیل است که جنبش های بسیاری از جمله جنبش یک میلیون امضاء برای احقاق حقوق شان در این عرصه فعالیت می کنند.
شفیق در پایان توجه نیروهای سکولار و دموکرات را به فعالیت های برابری خواهانه زنان خواستار شد.

 

۱۳۰۰۰ اس ام اس در یک روز؛ اقدام عفو بین الملل
سخنران بعدی این نشست امیل فرانک بود که در خصوص وضعیت حقوق بشر در ایران و تلاش های عفو بین الملل گزارشی ارائه کرد.
وی گفت که این سازمان نسبت به نقض حقوق زنان،قومیت ها،اقلیت ها،دگرباشان هشدار داده و نسبت به آن اعتراض کرده است. همچنین حرکتی آغاز کرده که در یک روز ۱۳۰۰۰ اس ام اس در خصوص موضوعی حقوق بشری برای مشترکین بفرستد.
عضو عفو بین الملل با اشاره به موضوع اعدام ها در ایران، گفت: ایران بعد از چین بیشترین تعدادی اعدامی ها را داراست و این بسیار نگران کننده است. ما برای لغو قانون اعدام نیز تلاش می کنیم.
وی به وضعیت سخت قومیت ها در ایران اشاره کرد و گفت هرچند موضوع اتمی ایران بسیار مطرح است، اما ما موقعیت مردان و زنان ایرانی را تحت نظر داریم.
عضو سازمان عفو بین الملل با اشاره به فعالیت های این سازمان در خصوص ایران گفت: روزی نیست که ما یک اقدام اورژانس برای حقوق بشر در ایران نداشته باشیم.
فرانک با ابراز نگرانی نسبت به وضعیت دگرباشان جنسی در ایران گفت: شرایط برای این گونه افراد مخصوصا ترانسکشوال ها بسیار سخت و نگران کننده است.
وی همچنین نسبت به وضعیت دگراندیشان ابراز نگرانی کرد و گفت: فشارها بر اقلیت های دینی تشدید شده و همچنین افرادی که دین خود را ترک کرده و به دین دیگری گرویده باشند با قهر حکومت جمهوری اسلامی ایران مواجه می شوند. به عنوان مثال دو فرد که تازه به مسیحیت گرویده بودند طی 2 روز گذشته در شیراز دستگیر شدند و عفو بین الملل نسبت به این اقدام اعتراض کرد.
عضو عفو بین الملل به فعالیت های این سازمان برای آزادی منصور اصانلو و سعیدی اشاره کرد و گفت به مدد تلاش هایی که فعالین حقوق بشر و همچنین سندیکای جهانی کارگران انجام داد، سعیدی همینک ازاده شده، اما متاسفانه اصانلو هنوز در زندان است و شرایط نگران کننده ای دارد.
وی همچنین اشاره کرد که این سازمان سال گذشته جلوی تمامی سفارتخانه های جمهوری اسلامی ایران در اروپا دست به گردهمایی زده و نسبت به نقض حقوق بشر در ایران بطور مستمری اعتراض کرده است.
فرانک گفت: سازمان عفو بین الملل نسبت به نقض حقوق هر انسانی واکنش نشان داده و به ان اعتراض کرده و از قربانی دفاع خواهد کرد.

 

حکومت های دینی مخالف دموکراسی هستند
پروفسور پییر گالان سخنران بعدی کنگره جمهوریخواهان دموکرات لائیک بود که به لزوم حرکت از تئوکراسی به دموکراسی پرداخت.
دبیر حرکت لائیک سپس به رویکرد غرب در خصوص صدور! پدر سالانه دموکراسی به کشورهای منطقه انتقاد کرد و ان را امری مربوط به مردم همان کشورها دانست.
وی سپس با اشاره به فلسطین و پیروزی حماس در انتخاباتی کاملا آزاد، تصریح کرد: به دلیل نتیجه عدم دلخواه غرب[اروپا] و با توجه به رویکرد غرب امروز می بینیم که فلسطین دچار تشنج های درونی فراوانی شده به مدد دموکراسی! و ما می بینیم که هنوز کاملا استعمار از بین نرفته است.
پروفسور گالان اشاره کرد، اما کشورها با استفاده از تجربه اروپا می توانند به لائیسیته دست یابند، زمانی نیز ایدئولوژی و دین در اروپا قدرت داشت، اما کم کم فهم شد که این امری خطاست زیرا نزاع هایی که بوجود می امد به دلیل قوانین ایدئولوژیک بود و در واقع نزاع مذاهب بود که برای جلوگیری از ان به لائیسیته متوسل شدیم.
وی افزود: از سوی دیگر حکومت ایدئولوژیک تنها در ایران حاکم نبوده، مثلا در ایرلند و اسپانیا نگاه کنید که برخی می خواهند دین را دوباره علم کرده و آن را دوباره حاکم کنند و در سایه آن قوانین حقوق بشری را نقض کنند.
پروفسور گالان با اشاره به اینکه لائیسیته اروپایی و فرانسوی ندارد، تاکید کرد: این امر مربوط به تمام جهان و بشریت است و حاصل یک تجربه بشری است که باید منتقل شود.
دبیر حرکت لائیک در پایان به پروژه های سازمانی که خود ریاستش را برعهده دارد “حرکت لائیک” در لبنان،کنگو و امریکای جنوبی اشاره کرد.

 

منابع طبیعی ایران تا سال ۲۰۳۶ پایان می پذیرند
ریک یلما، سخنران بعدی این کنفرانس بود. وی وضعیت ایران را از دریچه اکولوژیستی بررسی کرد و تصریح کرد: حرکت ایران به سمت دستیابی به انرژی هسته ای نه از لحاظ اقتصادی توجیه پذیرست و نه از لحاظ اکولوژیستی.
یالما خواستار شد که غیر از موضوعاتی نظیر حقوق بشر،زنان و مسئله دموکراسی به موضوع مهم اکولوژی نیز پرداخته شود.
رئیس حزب سبزهای هلندی زبان بروکسل بزرگ افزود: ما نمی توانیم نسبت به مسائل محیط زیستی که در کشورهای جهان اتفاق می افتد بی تفاوت بمانیم. چنانچه جنگلی از بین برود، اب و هوا الوده شود مشکلاتی ایجاد خواهد شد که قابل رویت نیستند اما تاثیری مخرب دارند.
وی با اشاره به منابع طبیعی فراوان نفت و گاز ایران گفت: چنانچه با سیاست های کنونی ایران تولید و مصرف منابع طبیعی ادامه یابد، این منابع تا سال ۲۰۳۶ به پایان خواهند رسید.
یلما تصریح کرد: هرچند ملت ایران در ظاهر خواهان انرژی اتمی هستند، اما این واقعا به نفع ملت ایران نیست و ایران باید به انرژی های پایدار فکر کند. ایران سرشار از انرژی های پاک چون انرژی خورشیدی،بادی،آب، نفت و گاز می باشد. همچنین باید گفت که انرژی اتمی مقرون به صرفه هم نیست.
یالما در پاسخ به این سئوال من که نظر وی راجع به کنفرانس امروز چه بوده، برنامه ریزی و تدوین ان را بسیار خوب ارزیابی کرد. وی همچنین در پاسخ به این سئوال که ایا این کنفرانس تاثیری در ایران خواهد گذاشت یا خیر، گفت: نمی دانم! واقعا نمی دانم. به او می گویم : روز گذشته “پنج شنبه” آقای احمدی نژاد گفته اند که ایران بهشت است! یلما با کنایه می گوید: نمی دانم! آنجا دیکتاتوری است و بالاخره حق با یک طرف است.
وقتی از او پرسیدم باید چه کرد، او با خنده پاسخ داد: انقلاب!!!

اهمیت امنیت انرژی برای اتحادیه اروپا
سابین مایر آخرین مدعوی بود که در بخش اول برنامه [فرانسه زبان] در خصوص تعاملات ایران و پارلمان اروپا سخنرانی کرد.
مشاور سیاسی سبزهای پارلمان اروپا در روابط بین الملل با اشاره به اینکه در اتحادیه اروپا سه نهاد کمیسیون،شورا و مجلس وجود دارد، تصریح کرد: این سه نهاد با یکدیگر اختلافات نظرات بسیاری دارند، اما در مواردی نیز به یک جمع بندی مشترک می رسند.
وی سپس گفت: آنچه برای ما در خصوص ایران اهمیت دارد در چهار موضوع خلاصه می شود؛ اول- بحران اتمی ایران؛ دوم- مسئله نقض حقوق بشر در ایران؛ سوم-سخنان محمود احمدی نژاد و گرایش رادیکال در ایران در خصوص اسرائیل؛ چهارم- امنیت انرژی در اروپا.
وی سپس به تاریخچه روابط اتحادیه اروپا با ایران اشاره کرد و گفت: تا قبل از ریاست جمهوری محمد خاتمی، ایران در یک سیاره زندگی می کرد و مابقی کشورها در سیاره ای دیگر! با حضور خاتمی یخ روابط آب شد و در سطوح خوبی از جمله اقتصادی،سیاسی،فرهنگی و مسائل حقوق بشری ادامه یافت. این ارتباط تا زمانی که ایران غنی سازی اورانیوم را از سر گرفت نیز وجود داشت.
مایر در ادامه به تاریخچه روابط خاص اتحادیه اروپا با ایران در خصوص مسئله اتمی پرداخت و ضمن تشریح روند مذاکرات از زمان پرزیدنت خاتمی و توافقنامه های سعادت آباد؛پاریس؛بلژیک و در نهایت تعلیق کامل غنی سازی اورانیوم در سال ۲۰۰۳، گفت: روند مذاکرات و روابط تا سال ۲۰۰۳ که غنی سازی اورانیوم از سوی ایران سر گرفته شد شاهد تغییرات خوبی بود، اما با شکستن تعلیق و امدن احمدی نژاد روی کار و ادامه سیاست دستیابی هرچه سریعتر به اورانیوم غنی شده این روابط به سردی گرایید.

 

وی سپس به اختلاف نظر سیاسی اروپا و امریکا در باره مسئله هسته ای ایران پرداخت و گفت: ما با امریکا نقاط مشترک زیادی درباره این مسئله داریم غیر از یک مهم و ان نیز برخورد نظامی با ایران است. ما صریحا مخالف هرگونه اقدام نظامی علیه ایران هستیم. ما از ایران خواسته ایم به مفاد ان پی تی عمل کند، به معاهده الحاقی بپیوندد و همچنین طبق دستورات شورای امنیت غنی سازی را تعلیق کرده تا موضوع پرونده اش به آژانس انرژی اتمی بازگردد، مادامی که ایران از این اقدام سرباز زند اروپا سیاست مذاکره و فشار از طریق تحریم های اقتصادی و سیاسی را دنبال خواهد کرد. اما اروپا با هرگونه اقدام نظامی علیه ایران مخالف است.
مایر سپس در خصوص راه چاره ای ابراز نظری کوتاه کرد که به نظر راقم این گزارش همان کنسرسیوم هسته ای است که طی ان تمامی کشورها می توانند اقدامات هسته ای ایران را رصد کرده و از نزدیک کنترل کنند.
این عضو مشاور پارلمان اروپا در خصوص دیدگاه های موجود در اتحادیه اروپا درباره رویکرد سیاسی این اتحادیه در قبال ایران گفت: سه دیدگاه وجود دارد، که دیدگاه اول و اکثریت می گوید مذاکره همراه با فشار یعنی سیاست چماق و هویج و بقولی اول تعلیق بعد مذاکره. دیدگاه دوم که اقلیت محسوب می شود می گوید مذاکره بدون هیچ قید و شرطی و دیدگاه اخر که ان نیز اقلیت کوچکی را در بر می گیرد پیشنهادش تنها فشار است.
وی سپس با اشاره به سطح روابط فعلی و معمول اتحادیه اروپا با ایران، ان را در مورد مواد مخدر،مهاجرین افغان و دانشگاهی-پژوهشی خلاصه کرد و در ادامه تاکید کرد: نقض حقوق بشر در ایران همیشه اولین موضوعی هست، که ما در موضوعات-مطالب حقوق بشری به ان می پردازیم. بسیاری از کشورهای دیگر نیز هستند که در ان ها حقوق بشر نقض می شود اما ما اول از همه به موضوع ایران می پردازیم.
مایر در اخر گفت: بسیاری انتقاد می کنند که چرا ما به سراغ مخالفین نمی رویم و دائم با دولت گفت و گو می کنیم.[نگارنده اسم شیرین عبادی را نیز شنید اما مطمئن نبود که “مایر” ایا شیرین عبادی را هم جز منتقدین به شمار آورده یا خیر.] من می خواهم اینجا بگویم لازمه گفتگو با مخالفین سیاسی در ایران و فعالین ازادی خواه گفتگو با هیئت حاکمه ایران است و از این راه ما طی ماه های گذشته توانسته ایم با بسیاری که در ایران حقوق شان نقض شده از جمله زندانیان سیاسی،بهایی ها و اقلیت های قومی گفتگو کنیم. وی تاکید کرد که مذاکره با دولت شرط مذاکره با مخالفان حکومت است.
عضو مشاور پارلمان اروپا در پایان اما تاکید کرد: مهمترین مسئله ای که برای ما اهمیت دارد تامین و امنیت انرژی اروپاست و این موضوعی ژئو استراتژیک است.
مایر در گفتگو با من سطح کنفرانس و برنامه ریزی ان را خوب بیان کرد و در خصوص تاثیر احتمالی این کنفرانس بر ایران و واکنش حکومت ایران گفت: نمی توانم بگویم تاثیری دارد یا خیر، به هرحال ان ها طبق روال کار خود عمل می کنند، اما جمهوری اسلامی معمولا نسبت به اپوزیسیون غیر از مجاهدین خلق واکنشی نشان نمی دهد. [مایر به گونه ای سخن گفت که برای جمهوری اسلامی تنها مجاهدین خلق اپوزیسیون واقعی به حساب می آیند!]
وی در ادامه به من گفت: اینکه ایرانی ها با یکدیگر یکجا جمع می شوند و به دنبال هدف مشترکی هستند بسیار خوب است. من همیشه می گویم وقتی 5 ایرانی در اتاق داریم یعنی 5 صاحب نظر داریم! [یعنی همه می خواهند رئیس باشند.] اینکه ایرانی ها کاری مشترک با هدف مشترکی انجام می دهند از نظر من کاری بزرگ است و در حرکت ایران به سمت دموکراسی تاثیر دارد.

فیلم کوتاه خاوران با همکاری ی اقای محسن مقصودی نیز به نمایش در آمد
به این ترتیب بخش اول برنامه با جمع جانشین شهرداری خانم ماری رز گوتن به اتمام رسید و مراسم وارد استراحت یک ساعته برای صرف غذا و نوشیدنی شد.

پایان بخش اول-زبان اصلی فرانسه

 




نان وآزادی

نگاهی به‌ سومین همایش جنبش جمهوری خواهان دموکرات ولائیک ایران!
هادی صوفی زاده
نان وآزادی عنوان فیلم مستندکردی است که‌ از جنبش مسلحانه‌ کردستان دراوایل دهه‌ شصت تهیه‌ گردیده‌ وگوشه‌هایی از شیوه‌مبارزه‌ برای تحقق خواسته‌های خلق کرد را به‌نمایش گذاشته‌است. ابتدای فیلم با سخنان زنده‌یاد دکتر قاسملو آغاز می گردد که‌ درآن به‌اهمیت نان وآزادی به‌عنوان دوعنصرحیاتی ومکمل دریک ساختاراجتماعی می پردازد و درتعریف آن ادعامی کند که‌ بدون یکی ازآن دودستیابی به‌ جامعه‌ای سالم امکان پذیرنیست ودرادامه‌نمونه‌هایی ازمعایب جوامعی که‌ آزادی دارند اما نان ندارند وبرعکس جوامعی که‌ نان دارند اما آزادی ندارند می پردازد و درنتیجه‌ ایشان هنر جریانات سیاسی وحکومتها رادرفراهم نمودن آن دوباهم می بیند.

اهمیت دوواژه‌ نان وآزادی که‌می توان رفاه‌ وامنیت هم تعبیر نمود باردگروبعدازسالها درجریان کارومباحث سومین گردهمائی جنبش جمهوری خواهان لائیک ودموکرات به‌میان آمد و به‌ عنوان مهمترین نیازمردم ایران بویژه‌ درتقابل با دستیابی ایران با سلاح اتمی درمصاحبه‌ سخنگوی اصلی آن جنبش آقای مهرداد درویش پوربا رادیو زمانه‌ نیزبه‌ چشم می خورد که‌ بنده‌ را به‌ یاد فیلم ونان آزادی درکردستان انداخت.

سومین گردهمآئی سراسری جنبش جمهوریخواهان دموکرات و لائیک ایران با تاکید بر مبانی حقوق بشر ولائیتسته‌ درایران در روزهای 20 و 21 سپتامبر 2008 درشهر بروکسل برگزار گردید. آز آنجا که‌درسالهای اخیرهمایشها وگردهم آئیها بطور آزاد برگزارمی گردندو اصولا”کسی یا جریانی بطور رسمی به‌ همایش دعوت نمی گردد و امکان حضور وشرکت درآن تنها نیاز به‌ هماهنگی برای شرکت درآن از طرف برگزارکنندگان آن دارد. علیرغم همه‌ اینها گردانندگان همایش برای پیشبرد کار خود مباحث بسیاری را قبل از برگزاری همایش در سایتهای مختلف دراختیار عموم قراردادند.

نطفه‌های جنبش جمهوری خواهان دموکرات ولائیک ابتداودر سال 2001 که‌ طبق اسناد بعدی آنان تاریخ تاسیس خودرانیمه‌ دوم سال 2004 اعلام داشته‌ با امضای دهها نفرازچهره‌های وروشنفکر دارای تحصیلات آکادمیک ایران درخارج از کشور تشکیل شد که‌ به‌ لحاظ سنی و‌نسبت به‌تشکلی چون‌اتحاد جمهوری خواهان جوانتر محسوب می شوند‌ وبنوبه‌ خودتوانسته‌امکان دیالوگ میان نیروهای طرفدارمشی جمهوری خواهی رافراهم و درحرکاتی مسئولانه‌، جلساتی را باحضوربرخی سازمانهای سراسری واحزاب متعلق به‌ ملیتها تشکیل دادند که‌ متاسفانه‌ بی نتیجه‌ ماند. جنبش یادشده‌درابتدای کار خود خارج از تاکید وترویج افکار جمهوری خواهی بیشترین نقش رادربرجسته‌نمودن وانعکاس ابعاد فاجعه‌ اعدام گسترده‌ زندانیان سیاسی سالهای 1367 بعهده‌ گرفته‌بودند. سایت صدای ما ( 1 ) که‌اخیرا” به‌ خاطر پاره‌ای از مشکلات درون تشکیلاتی متوقف گردید بیانگر توجه‌ آنان به‌ آن فاجعه‌ ملی بود. علاوه‌برهمه‌آنها جنبش جمهوری خوهان لائیک ودموکرات دید وسیعی نسبت به‌ حقوق ملیتها درایران دارد و آنچه‌ در اسناد آنان منعکس شده‌ بیانگراین واقعیت است. همزمان با کار همایش جنبش و در اقداماتی بموقع ، مسئولین آنان طی نشستهایی با پارلمان اروپا مسئله‌ نقض حقوق بشر درایران وتلاش از طرف آن پارلمان برای لغوحکم ظالمانه‌ علیه‌آقای فرزاد کمانگر، آزادی اقای منصور اسانلو وزندانیان مدنی وسیاسی کرد وموارد دیگری رابه‌ گوش آنان رساندند که‌ بدون تردید دارای اهمیت ویژه‌ بود.

اصولا” تفاوت نیروهای سیاسی ایرانی طرفدار جمهوری با سلطنت طلبان و یا سازمان مجاهدین دراین است که‌ دراندیشه‌ جمهوری خواهان توجه‌ به‌ قدرت تنها منوط به‌ انتخاب از طرف مردم است اما آنچه‌ دردیدگاههای این دسته‌ از طرفداران جمهوری خواه‌ بچشم می خورد، دستیابی به‌ قدرت درکارشان کم رنگ است و بیشتر بر آگاه‌سازی جامعه‌ و دستیابی به‌ جامعه‌ای انسانی درتلاشند.

مهمترین کار همایش جنبش جمهوری خواهان بباور بنده‌ درک شرایط واوضاع داخل ایران وماهیت تحول ناپذیر جمهوری اسلامی است. بانگاهی به‌ بیانیه‌ سیاسی آنان که‌درده‌بند تنظیم گردیده‌ مواضع خودرابه‌ اطلاع عموم رسانده‌اند ( 2 ) که‌ نکات قابل اهمیتی درآن وازروی واقعبینی تصویب گردیده‌است.در سندیادشده‌ خارج ازتوجه‌ به‌ وضعیت جامعه‌ ایران همچون تبعیضات موجود علیه‌ زنان، فشار علیه‌ دانشجویان و نیروهای دگراندیش، بی عدالتی علیه‌ کارگران و ستم بر ملیتهای ایرانی که‌ درآنجا اقوام تعریف شده‌است، آمده‌ که‌ رژیم اسلامی اصلاحپذیر نمی باشد و امیدی هم به‌ اصلاح طلبان حکومتی دیده‌نمی شود، اما درعین حال مخالف حمله‌ خارجی به‌ کشور هستند. البته‌ آنان رویکرد سومی را درنظرگرفته‌اند که‌ آن راتعریف ننموده‌اند چگونه‌ عمل خواهند نمود ویا تنهادر تئوری باقی خواهد ماند. درگذشته‌ که‌ اتحاد جمهوری خواهان بیشترین تلاش را تکیه‌ بر اصلاح نظام ازدرون می پنداشت، به‌ آنان امر ساده‌ای را پیشنهاد نمودم که‌ اگر آنهمه‌ به‌ روش کار خود معتقدند چرا بطور جمعی به‌ داخل ایران برنمیگردید و جمهوری اسلامی متوجه حرکت مدنی خود نمایند ورژیم رابرسردوراهی قراردهند اماگوش شنوایی نبود که‌ تئوری وعمل آنان اثبات نماید. اما حال که‌ جنبش جمهوری خواهان دموکرات ولائیک از تحول حاکمیت قطع امید نموده‌ بالطبع وظایفشان هم سخت ترشده‌است.

همایش درکار خود شورایی برای هماهنگی کارهای آتی خود انتخاب نموده‌ که‌ ازمیان آنان خانم مریم یوسفی وآقای مهرداد درویش پور ازچهره‌های شناخته‌شده‌آنان می باشند ودرضمن سایت ندای آزادی ( 3 ) به‌ عنوان سایت رسمی آنان آغاز به‌ کار نموده‌است وضمن آرزوی موفقیت به‌ امید همکاری و همسویی بیشتر درانتظار می مانیم.

10.10.2008