فلسفه سیلسی

0

دموکراسی‌ها علیه دموکراسی از ژاک رانسیر

گفته می شود: دموکراسی ها، اما دولت هایی خاص مورد نظر هستند و تبیین می شوند. دموکراسی ها یعنی به واقع کشورهای ثروت مند که امروزه توسط دموکراسی تهدید می شوند. توسط آن دموکراسی ای که به معنای فعالیت خارج از کنترل هر آن کس یا دموکراتی است که تلاش می کند در امور کشور و جامعه دخالت کند.

0

اشباح مارکس – فصل سوم، فرسودگی‌ها از ژاک دریدا

دریدا، در اشباح مارکس، در پی احیأ اندیشه ی مارکس نیست. « بازگشت به مارکس » دیگری در کار نیست. خاصه، مارکسی همانند خود، ثابت و ابدی… زیرا که مارکس در این جا « بیش از یک روح دارد ». اما اشباح مارکس به دو معناست: یکی، روح های خودِ مارکس هستند، روح های «متن» مارکسیسم که دریدا به دفع پاره ای و جذب نقادانه ی یکی از آن ها می پردازد. معنای دیگر، آن اشباحی اند که مارکس همواره در پی دفعشان بود و هم چنان امروز نیز در شکل های مختلف حضور دارند.

0

به سوی یک نظریه توانایی برکنارکننده از جورجو آگامبن (به فرانسه)

متن سخنرانی جورجو آگامبن به زبان فرانسه که در سال 2013 در سمیناری زیر عنوان : “پیاده کردنِ غرب” ایراد می‌شود.
در گفتارش آگامبن نظریه توانایی برکنار کننده Puissance destituante خود را توضیح و تشریح می کند. هم‌زمان و هم‌راه با آن پاره‌ای دیگر از تزهای فلسفی سیاسی خود را در زمینه ی «سیاستی» نه دولت‌ گرا – نه حقوق گرا non étatique-non juridique توضیح می‌دهد.

0

“سنجیدگی سیاسی” نزد ارستو از شیدان وثیق

در حالی که بحران «سیاست» و اندیشه‌های سیاسی یکی از خصوصیات مداوم زمانه ما شده است، نظریه «سنجیدگی سیاسی» نزد ارسطو، چون گسستی از فلسفه ی سیاسی استعلایی، می‌تواند به یاری ما آید: در نقدِ «سیاست واقعاً موجود» و در تبیین بینشی دیگر نسبت به «سیاست» بر مبنای «پیشامد احتمالی»، «شور» و «لحظه ی مناسب» (کایروس)