رامین کامران
این یادآوری بی مورد نخواهد بود که سؤاستفادۀ فاشیسم مذهبی از ایراندوستی مردم، امر جدیدی نیست. از حرکت اول خمینی در سال چهل و دو که کاپیتولاسیون را هدف گرفت، تا انقلاب اسلامی که نفوذ آمریکا را به چالش کشید و تا جنگ ایران و عراق و تا دعوای اتمی و تا دعوای موشکی، همه جا اسلامگرایی بوده که از ناسیونالیسم ایرانی توان گرفته و بهره برده، نه بر عکس.
منوچهر صالحی لاهیجی
بسیاری از فیلسوفان بر این باورند که آرزو، اشتیاق و اراده با هم خویشاوندند، زیرا اشتیاقِ دستیافتن به چیزی نخستین گام در جهت زایش اراده در انسان است. بههمین دلیل نیز برخی اراده را «آرزوئی توانمند» پنداشتهاند، زیرا انسان بدون آرزو نمیتواند به ارادهای برای تحقق چیزی و یا وضعیتی دست یابد، یعنی آرزوئی را متحقق سازد. هدف از تحقق آرزوها تلاش برای از میان برداشتن کمبودهائی است که در زندگی فردی و اجتماعی وجود دارند.
در هجدهم دی ماه گذشته پدافند هوایی سپاه پاسداران… هواپیمای مسافربری اوکراینی را مورد هدف قرارداد و منجر به کشته شدن ۱۷۶ مسافر و خدمه آن شد. با گذشت چهار ماه از آن واقعه دلخراش، با تحویل ندادن جعبه سیاه، تلاش مخفیانه برای امضای یک یادداشت تفاهم با اوکراین، مخالفت با تشکیل گروه بینالمللی تحقیق، و شهید خواندن قربانیان، حکومت تلاش دارد، تا گرد فراموشی بر این فاجعه بپاشد.
ژیلبر آشکار
یک سال پس از سقوط عمر البشیر، رئیس جمهور پیشین سودان، پویائی انقلابی در کشور ضعیف تر نشده است. پیگیری نیروهای سیاسی که خواهان انتقال قدرت به غیرنظامیان هستند، موجب بروز تنش میان حکومت فدرال جدید از یک سو، و نظامیانی که قصد اعمال قدرت خودکامه را دارند، از طرف دیگر شده است. وضعیت دوران انتقالی نامعلوم است.یک سال پس از سقوط عمر البشیر، رئیس جمهور پیشین سودان، پویائی انقلابی در کشور ضعیف تر نشده است.
(1315 – 1398) – (1936 – 2020)
محمد آسیایی در دوران مبارزه علیه رژیم دیکتاتوری پهلوی، در سالهای 1340- 1350، از فعالان کنفدراسیون جهانی محصلین و دانشجویان ایران در خارج از کشور بود. او نقشی فعال و بارز در سازماندهی دانشجویان در فدراسیون فرانسهِ کنفدراسیون بر عهده داشت. محمد، فردی اجتماعی، سیاسی، آزادیخواه، روشنبین… و تام و تمام لائیک بود. او در فعالیتهای مارکسیستیِ خارج از کشور شرکت داشت و در انتشار نشریهِ تئوریک “مسائل انقلاب و سوسیالیسم”، مشارکت کرد.
(1317 – 1399) – (1938 – 2020)
ایرج کشکولی روز 14 اردیبهشتماه 1399 در حومه پاریس از میان ما رفت… غم از دست دادن رفیقی چون ایرج آن چنان سنگین است، که کلمات از شرح آن عاجزند. لازم نیست در مدح او مرثیهخوان مرگ او بود، زیرا او خود در سالهای پر تب و تاب زندگی مبارزاتیاش نشان داد که انسانیست بزرگ. ایرج نماد آرمانخواهی و تساویطلبی بود. بسیاری از ما خود را در وجود ایرج کشف کردیم. او نافی دو رژیم سلطنتی پهلوی و جمهوری اسلامی بود و تا پایان عمر نیز بر این باور ماند.
